盐若失去了盐味,这个世界会怎样?

拉动内需即合理

前面贴了一篇蓝皮的《关于拆除临街建筑物设施向法律界人士求助》的博文,今天得到朋友的简短回复附后。我得出结论:

不是他们违反法律,而是他们的态度问题激起人们去质疑权威。
蓝皮说他们一来就说要拆,多问了几句,他们就说你不要和政府对抗,是态度问题。
所以:人们维护的不是权利,而是尊严。
另外,国内最近发生的拆迁道出一个事实,当他们需要发展GDP的时候,不管你违法不违法,哪怕全民违法违规都没关系,大家一起搞建设。待到他们发现你安于现况,他们需要拉动内需的时候,就要指出你当时的建设是违法违规行为,于是建了拆了都是合理的。不是存在即合理,而是拉动内需即合理。

——–邮件内容开始———–

罗菲你好!
我们可以首先了解一下我们维护什么“权利”,第二这些“权利”是否有法可依,第三维护这些“权利”的法律程序是什么,最后,这些“权利”在现行体制下是否具备可维权性!

首先,来看他们可能违权的争议的焦点“居民自用防盗笼”。在下面所列举的8项国家及地方性法律法规中的确找得到有关明文规定参见《城市居民住宅安全防范设施建设管理规定》中华人民共和国建设部、公安部令第49号,其中第第六条 城市居民住宅安全防范设施的建设,应当纳入住宅建设规划,并同时设计、同时施工、同时投入使用。

在这份文件中提到可以因维护安全的考虑而安装防盗笼但是必须”并同时设计、同时施工、同时投入使用”可是没有规定是所有小区开发商必须设计安装!可以安装但是前提必须是统一的!

另外在提到的《城市市容和环境卫生管理条例》
第十条 一切单位和个人都应当保持建筑物的整洁、美观。在城市人民政府规定的街道的临街建筑物的阳台和窗外,不得堆放、吊挂有碍市容的物品。搭建或封闭阳台必须符合城市人民政府市容环境卫生行政主管部门的有关规定。

就仅以上两个法规、文件来看先在政府出台的这个通告是“有理、有据且合法的”!

这件事情从我个人看来从法律角度上讲是无权可维的!但从政府管理的角度上讲他们有监管不力的责任但是这个责任我们“无能为力”。

另外,我也附上了部分法规的节录供参考! 继续阅读 »

关于拆除临街建筑物设施向法律界人士求助

正想把咱家接到的那份看上去很有理由的《通知》贴出来,蓝皮动作更快,提出了他的抗议

有关《通告》:

西山区召开拆临拆违和外挑式挤占公共空间设施整治工作再动员会
《通告》的照片:
通知

全文见我的镜像博客: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ae22ac0100h6jg.html

2010/3/1补:法律人士的意见:http://blog.luofei.org/archives/1847

微言断录010

布鞋

克尔凯郭尔说:罪是知而不行。保罗说:软弱是知而行不出来。前者刚硬,后者郁闷。罪和软弱都是人性中最不可忽视的部分,也是无法避免,所以人需要在神面前谦卑。
2010-2-27 12:29

自成家以来,咱家三天两头都会发生故事,每一个故事背后都有一个奇迹和恩典。而每一次故事的发生,就像导演喊卡,然后跟演员说戏,因为演员没进入角色。
2010-2-27 11:26

罪滋养罪。
2010-2-26 11:38

福音不是在说“地狱近了,你们要悔改”,而是说“天国近了,你们要悔改”。遗憾许多人都在用“不信就要下地狱”来恐吓人。
2010-2-25 09:24

整整一天整理家庭录像,导入电脑刻盘备份。感叹下一代多少孩子都拥有各自的个人博物馆,从小随时可以翻出来观看,冗长而没有惊喜。直到他们开始思索生命与家庭的涵义,这些素材才成为珍贵的档案。
2010-2-24 15:56

为人父母,亦以耐烦为第一要务!
《四读曾国藩》体会:一,居官,以耐烦为第一要务!二,凝神,做事心无杂念,有静气和定力。三,志向远大,王候将相,宁有种乎?四,恒心,要有毅力和坚忍不拔的决心。五,命是失败者的借口,运是成功者的谦词。
2010-2-23 13:58

我的神学思想倾向于加尔文,我的哲学思想倾向于克尔凯郭尔。前者聚焦于绝对主权的“祂”,后者聚焦于“祂建立的深层次的自我”。
2010-2-20 09:20

中国法官不相信权柄是从上面而来的,甚至需要把脸蒙在帕子里才能进行审判。他们以为权柄就是通过买卖、提拔或者熟练运用三十六计而得来。悲哀……// 雷倒众人的法庭语录
2010-2-17 07:15

阿门

放一回音乐,喜欢郑秀文的《阿门》,纯真的感怀,想起《悲惨世界》歌剧里的“I dreamed a dream”。
不多说,听歌吧。这首歌设置成了本博的背景音乐(隐藏了播放器,只播放一遍,如不想听关闭本博窗口就是。RSS订阅者想听就点击本文链接。)

郑秀文《阿门》歌词

曲:佚名
词:周耀辉

我们爱过几个陌生人
他们羡慕过几个普通人
而孩子们靠什么长大而成人
hallelujah靠最美丽的灵魂

家门藏了几多的伤痕
城门见证了几多的战争
走进窄门那脆弱的心变勇敢
hallelujah为著奇妙的旅程

我们能否只爱一个人
他们又能否换另一个神
而孩子们说什么可能不可能
hallelujah说着轻柔的阿门
而大人们说什么恩仇与爱恨
看看永恒说最虔诚的阿门

以下文字来自豆瓣:

「我 希 望 做 一 些 能 带 给 别 人 力 量 的 事。」

SAMMI,郑秀文,首张{福音}大碟..
等了五年,2009,12月10日,依然「信」SAMMI…
福音专辑,SAMMI的所有个人版税,将全部捐入儿童慈善助养机构。

SAMMI说:
我久未正式发专辑,这次出碟甚有使命感,这份使命感是源自一份对信仰的宣告,但更大的使命感,是来自我自身的经历。
谁都知道,我在〇五年头经历了一段漫长的黑暗人生时期,但来到今天,我深感体会:苦难最后带来了帮助别人的重大意义。
而我的故事,足以证明:There’s always a way(凡事总有出路)。
希望藉自己过往“不太掂”那几年的心灵经验,透过音符表达出来;
为一些对人生感到迷失、不太开心、工作不顺利的朋友做个榜样,像我一样,可以再次站起来。

关于{福音}专辑:
这一张大碟的功能不侧重大手大手的轰炸福音,而是分享。
我深信我自身的经历以及感受就是最真诚的音乐原材料。
这个黑色世代充斥太多失望和绝望,混在这撩乱的世界中,我们往往会迷失得不知所措甚至胡乱找出口。
我愿望这碟能释出一种现时势非常需要的正能量(力量)。
我们左观右望,无非希望看到一些重新出发的证据。
我不是医生,我不晓医理人心,但我深信音乐能有奇妙启迪,释放,带领甚至医治。
「既听歌,同时又做善事。」成就更多有需要的人。

在线试听

自我

一天和一个朋友谈到“自我”的问题,由于我一直在强调“自我”的重要性,她神色慌张,因为“自我”是上帝信仰的天敌,因为我们活在一个自私自利的社会中。但我说,上帝创造的每个人都是极其独特而尊贵的,上帝对每一个人都有祂的美意,如果我们能活出那个独特的“自我”,就是荣耀了上帝的创造力。相反,如果我们只是庸庸碌碌地过活,对“自我”没有更高的期盼和要求,就是羞辱了上帝的创造,亏欠了祂的荣耀。

独特的那个“自我”需要被强化,一是管理者思维的木桶原理,优先增加最短的那根木条以便装更多的水,二是艺术家思维的兴趣天赋优先,专注发展最长的那根木条,由此带动其他木条的增长。其实两种方法都不能决定最后能装多少水,只是我个人倾向于后者,因为前者虽然发展了短项,但过程不一定享受,带着功利心;后者虽然只发展了长项,但过程却很享受,不一定成功,却无悔。所以历代艺术家,不是先学会了做人,而是先学会了做艺术,才学会了做人。这在外行看来的确不可思议。

最近读到克尔凯郭尔的《致死的疾病》,才明白我说的“自我”并非“自我中心”的那个“自我”(first self,基督徒所说的“老我”),而是“成为那个上帝建立的深层次的自我”(deeper self,新我)。按克尔凯郭尔的观点,人之所以拒绝上帝,是因为人不愿意在绝望中成为那个深层次的自我,或者不承认那个深层次的自我是上帝的建立,而要绝望地故意成为自己建立的自我。因为那个深层次自我是以上帝作为衡量一切的标准。所以他说绝望是罪,这里说的罪不同于苏格拉底”罪即无知(sin is ignorance)”中的“罪”,有罪的人并非无知,而是明明知道上帝建立了深层次的自己,却不愿意成为那个深层次的自己。故此得出结论:罪是知而不行。

克尔凯郭尔是讲故事的高手,以下是他在《致死的疾病》一书中讲的两则寓言,前则讲的是“马甲”、“面具”、“老我(first self)”,我们常常扮演那个农夫。后则讲的是上帝为我们预备的尊贵的独特的“新我”,一个更深层次的“自我”(deeper self),我们却不敢相信。

有一个农夫,赤着脚去镇上赶集。卖掉货物,他赚了一大笔钱,于是给自己买了一双鞋子和袜子,又去酒馆痛饮了一番。回家的路上,农夫酒性发作,横卧在马路中间,睡着了。这时,一辆马车飞驰过来,马夫对农夫吼道:“快闪开,不然我就要照你的脚压过去了。”农夫醒来,看看穿着新鞋新袜的脚,觉得不像是自己的脚,便冲着车夫喊:“来压吧,反正又不是我的脚。”

在一个幅员辽阔的帝国,有一位威名赫赫的国王,每个公民以一睹他的尊荣为至高的荣耀。他膝下有一个天生丽质的公主,连世界上最英俊的王子,都不敢奢望能娶到她。在这个帝国的偏远山区,还有一个穷困丑陋的小伙子,每天通过给人做苦力来糊口。一天,国王突然发现了这个小伙子,决定招他做驸马,并向全国发出了告示。小伙子识字的同伴看到告示,忙兴冲冲地找到那个小伙子,说:“国王要找你做女婿了。”小伙子听了,气得浑身颤栗,对同伴说:“国王怎么可能看上我。你明明知道我又穷又丑,还开这样的玩笑羞臊我,你太不厚道了!”

有关《致死的疾病》:

《致死的疾病》(丹麦语:Sygdommen til Døden;英文:The sickness unto death)是丹麦思想家、哲学家、神学家克尔凯郭尔(Kierkegaard)用假名安提-克里马库斯(Anti-Climacus)发表的思想著作,于一八四九年七月三十日在丹麦哥本哈根出版。书中所说的“致死的疾病”喻指绝望,这本书系统的讨论了自我、实现自我和绝望、信仰之间的关系。这本书不仅对唤醒人的自我意识,启发人认识自我、成为自我有着重要意义,也对后世的存在主义思想有着深远影响。更多资料…

鼠或兔?

春节前给信子买回来的礼物。
在花鸟市场上,说这是兔子,买回来总觉得是鼠,整天唧唧唧唧叫。
大半个月过去了,长大多了,觉得好像又是兔子,只是耳朵不长。至今也不清楚是兔子还是老鼠。有没有朋友赐教?谢谢!
PS:养兔子的LG和夏夏知道吗

2010/2/24更新:感谢各位朋友提供的线索,最终确定为豚鼠(荷兰猪),见维基百科的介绍,不过我主要是根据这里的信息确定下来的。

与三岁孩子相处的技巧

朋友说要来我们家拍个纪录片,叫“战争与和平”,说的是我们家三天两头各样的“战事”,除了大人们的劳碌奔波,还有照顾老人,而其中每天都发生的,就是照顾俩小孩,为此我们每天都有好几场“战役”要打,“战争”往往瞬间爆发又消瞬即逝,更多的是喜乐与平安。

在最近信子快进入三岁的日子,我们也随即发现她的行为和性格都微妙地进入了一个新的阶段:独立、执拗、冲动、开朗、善于社交……这些变化让我们以前装备的技巧有些派不上用场,让有些没有必要的“硝烟味”四处弥漫,父母的耐心也备受考验。所以我们也在寻求做父母的技巧和智慧。以下内容摘自最近阅读的《你的三岁孩子:亦敌亦友的年龄》第三章的核心信息,与大家分享。

千万记得,你的孩子不是你的敌人,当孩子表现最坏的时候,也常是他最需要帮忙的时候。

一、了解与接纳他的两大技巧:

1,接受他在这个年龄,最大的情绪发泄对象是“母亲”的事实;

2,在他不闹情绪的时候,腾出时间陪他玩。

使生活愉快的13个技巧:

1,避免带他上街或作客(如果他们在上街或作客时过分顽皮不安);

2,用周详的计划解决问题(不能“头痛医头,脚痛医脚”的方式处理问题,那样父母会很被动且累);

3,巧妙地运用电视当帮手(注意节制运用,别把电视当保姆);

4,让他自己进食(如果他每顿都让你懊恼,甚至想掐死他,那就给他摆上食物让他自己吃,其他的就不管了);

5,引开他的注意力(如果孩子不愿穿、脱衣服,可让他把T恤穿在睡衣里,或穿衣服时谈其他可以谈的话题);

6,用缓和态度引导他面对不安(孩子的情绪很脆弱,有许多恐惧感,如黑暗、动物和相貌特殊的人,不要太在意孩子的这些反应,也不要强迫他们去看这些东西。父母需要常为孩子“破碎残缺”的玩具或东西“修理好”。孩子恐惧时可以握着他的手,轻轻地唱歌);

7,巧妙地处理退化行为(许多两岁半至三岁的孩子,有些行为会退化到襁褓时期);

8,善用家事分享时间(作果泥、打果汁、搓汤圆、包饺子,发挥想象力引导三岁半的孩子,他们开始有点不理会父母的威胁利诱);

9,鼓励他做小动物的好榜样(为家里的宠物做榜样,或者扮演动物,如洗澡的时候说“来小白鸽,举起你的翅膀来”…);

10,避免用责备或挑剔的字眼(用“要不要”、“让我们一起来”、“也许你可以”等,不要用“丢脸”等让人下不来台或负面的字眼。宁愿说“来,我们一起来把玩具/书放回去”,也不要说“你看看!玩具丢的到处都是,真乱啊!”。也不要受孩子的“我不喜欢”、“讨厌”、“我好爱你”等口头语的控制,因为他们会用这些字来控制父母的行为和情绪,父母需要在这种情况下把握原则);

11,适度调节他的生理需求(三岁半的孩子有时会动作过快或鲁莽,我们可以说“我们来比赛,看谁先到”,当然这也需要适度和限制,否则孩子的行为会带来破坏);

12,及时转移他的注意力(指挥三岁孩子的“魔术棒”,而不要跟孩子拼命专牛角。四岁孩子的脾气会较容易控制);

13,让孩子心理有所准备(提前“警告”孩子即将发生的事情或后果,比如父亲或母亲一小时后要出去应酬,可以提起啊告诉他,以免到时候偷偷摸摸出去,结果孩子还是歇斯底里哭泣。或者在做危险性动作前的“警告”,以及准备制止某个活动时告知“你还有最后5分钟/4分钟/3分钟/2分钟/1分钟”)

二、合理且一致的管教方式:
在你选择你的育儿哲学和管教方式时,除了考虑你自己的个性和孩子的性情之外,父母有同一种教养态度也很重要。如果父母对孩子的要求是一致而合理的,那么孩子也会较放松、易于管教。

三、给父母的提醒:

1,别奢望孩子随时随地都能遵守规矩,也不要以为你作对了,孩子就没事。三岁半是个伤脑筋的年龄,你们每天几乎都要有好几场“战火”待开呢!

2,如果你将孩子大部分时间都交给保姆或别人照顾的话,不要有罪恶感。事实上,这可能是最好的方法。(撒把盐按:如果你过于依赖他人对孩子的照顾,可能仍需考虑更多陪伴孩子)。

3,有的孩子仍然需要他的旧棉被或吸吮手指头,请不要担心他将来会改不掉。

4,孩子有时候手眼不太协调,会突然摔跤、抽筋,或口吃,不要因此以为他发展不好。许多三岁半的孩子都有这种现象。

5,如果他不再午睡了,请不必大惊小怪。只要你们两人有片刻的小睡或休息,那就足足有余了。

6,避免使用想要改正孩子口吃的一些字眼或句子,如果他将错了,你可以把正确的讲一遍,在这段时期,不管他想用的语言多不成熟,你也应该为他的能力的进步而高兴。

7,不要老是觉得孩子吃得不够。他自己最知道该吃多少,不要每顿饭都要他吃很多,或硬要他吃下他不喜欢吃的食物。好好的吃一餐,比你追着喂的三顿饭要来的有用。

8,如果你的孩子晚上睡觉还要用尿布的话,那也不值得大惊小怪。有些孩子到五六岁才能完全控制住夜间小便呢。

9,不要老是觉得你应该教他识字、读书。你倒不如尽量抽空讲故事给他听,把书放在他那得到的地方,让他看到你爱阅读书籍报纸杂志的习惯。如果有一天,他指着某个字句问那是什么?你可以告诉他字的意思,但千万别急着教他识字。培养阅读的兴趣不是单方面的事,也要配合孩子的成熟度。

10,不要寻寻觅觅阅读那些标榜着“如何提高幼儿智力”或“资优儿的养育方法”这一类的书籍。因为,我们谁都没有权利来决定孩子的智力。

11,不要刻意去修正孩子的个性。孩子尽管只有三四岁,我们也能看出他们的性格,他们有的好动;有的爱静;有的整天吵吵闹闹、活泼、大方;有的安静地做着自个儿的事;有的容易与人相处;有的却只要与自己性格相似的孩子在一起玩。

12,最后,请记得:不必一定要他屈服,许多孩子是“吃软不吃硬”的。

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