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作者个人生活杂记与随笔

卢安克:几乎是一个圣人

多少年来,城里的家长都在为自己孩子能进最好的学校而拼命,争取起跑线上的决定性胜利,能力强的,则送出国寻求更好的发展。然而现实是,绝大多数家长和孩子只能在自己能在的学校甚至偏远的山区里学习,在庸碌平凡的中间和底层辛勤攀爬,在漫长又缺水的马拉松跑道上抱怨造物弄人。

大学时候,一位老师对我说,学生对学校是否有感情,关键在于学生和某位老师有没有感情,学生对老师没感情,对学校也就没有感情。想来也是这个理,不过在我们的文化里,从小就要求人们对抽象的组织效忠并献媚。稍微对我们好一点的人,我们会怀疑他们别有用心。

从我的经历来看,一位榜样作用的导师、善于因材施教的良师益友,对一个年轻人生命的塑造,其影响是非常巨大的,而这个关系建立得越早越持久,影响的效果就越深远。今天我身上的许多品格,包括一些事业上的理想,很大程度上都来自高中时候一位叫杨志的年轻老师对我的影响,他让我从自卑退缩迈向勇敢坚强,他鼓励成绩优异的同学坐在差生中间去辅导他们,他带着班干部一起探访那些身体软弱的同学,他鼓励同学们多问问题(包括非常奇怪和他不能回答的问题),他鼓励他自己和我们要向自己最软弱和缺乏的一面发出挑战……教了我们一年以后,他在带同学们出去写生的途中,不幸在乌江罹难。一粒麦子就这样死了,许多籽粒多少年后继续生长。

卢安克的故事,让我非常感动,想起我自己的经历,也再次看到爱的力量是何等奇妙,在这个被自私和物质所吞噬的国度,我体会到一种微小而崭新的力量,带着种子破壳而出的那种毅力和决心。

就在写这篇文字之前,我一直在搜索“卢安克+基督徒”,试图找到支撑卢安克背后的信仰,从网上的信息看,没有定论,虽然有人坚定地说他是基督徒,却没有证据,也有人说他所实践的华德福教育理念是泛神论结合了自然主义理念,柔和了佛教、基督教、道教、印度教等,鼓励学生在自然中追寻隐秘的呼召。无论如何,真理和爱的光辉都已从巨大的黑暗中透出丝屡,照耀在山区留守儿童的心里,给他们带来希望。至于卢安克个人的认信,留给上帝去评判吧,作为人,众人看为美的事,我们当留心去做。

卢安克简朴无私的生活方式也为我们澄清了物质主义和精英群体的谎言,选择由精神和爱来引导我们的生活,而非物质和竞争。相比之下,这是一种缓慢艰难而有序的方式,他说,中国现在的问题就是,无论城里人还是农村人,都太急了。不是么,“发展才是硬道理的”。正如卡夫卡写的一段笔记:人类最大的问题就是没有耐心,人类因为没有耐心,被驱逐出伊甸园,人类也是因为没有耐心,始终不得重返伊甸园。

没有耐心,所以人不相信真理;没有耐心,所以人开始没有爱;没有耐心,所以我们宁愿赚得全世界,而赔上自己的灵魂。

在卢安克著的《是什么给我力量》一书的引言里,他写到:

“只有我们感觉和意识到并承受环境的痛苦,我们才会停止给环境带来新的痛苦,只有我们让精神在物质中表现出来,我们才会有改变情况的力量”。

正是他对这个世界周遭的痛苦深怀怜悯,相信意志的力量强过物质,相信未来可以充满希望,才一丝不苟地作出温柔而有力量的回应,去最边缘和最底层的地方做改变的工作。我在想,这个国家如果多几个这样的人,刀客就会少很多很多。也就是说,如果我们都为身边相关或不相关的人服务,人和人的关系就不至于冷漠。如果一个人为另一个人或一群人舍己,那些被服务的人就会相信,生命虽然充满苦难,却有人会和他们在一起,因为生命可以成为他人的祝福,而非咒诅。有意思的是,卢安克在关闭博客声明中写道的,这样的行为竟然会伤害到一些人的自尊心,以善胜恶的行为,如保罗在《罗马书》里所言:就是炭火堆在那人的头上。

我相信,卢安克的学生是有福,他们没有在省会一流的小学接受奥数训练,没有“全国著名教师”的辅导,却接受到一生莫大的祝福,他们中一定有一些已在心中立志,将来要做这样的老师去帮助山里更多的孩子。

耶稣说,“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的”。为他祷告。

如果你还不知道卢安克是谁,推荐看看柴静做的专访“与卢安克面对面”:http://www.tudou.com/programs/view/stM8CuU8WTE

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速写四则

放射科一楼,一老妪伏在担架上,扯破嗓子朝天叫着突然晕厥过去的老伴的名字,一嘴乡音拖得长长的,两个音节,没人听懂她在叫什么,那声音不是在向人求救,也不像是唤醒老伴,分明是在招魂。

打工仔的女人背着三月大的孩子骑着电动车,在人民路上撞到另一个骑电动车的小伙子,小伙子穿着皮夹克,长得俊俏,正气呼呼地瞄着女人,嘴上像是挨了一记老拳,正活动着腮帮,一手死死抓住女人的胳膊,另一只手挥舞着拳头,余光瞥了瞥围观的人群,对女人叫嚣道:“你怕我打不死你?!”

女人背上的孩子整个蒙在毛毯里,耷拉着脑袋,还在呼哧呼哧睡着。

主治医生走进病房,指着桌上的《圣经》,略带惊奇而喜悦的眼神,问:“这是你的噶?”

“是的。”

“我上次就看到了。”

“嗯。”

打这以后,好像她就不再是从前那个喜欢冷嘲热讽的医生,我也不再是从前那个嗜好与她抬杠的患者家属。

放射科二楼冷飕飕的楼道里,长条板凳上,一位吉普赛模样打扮的中年妇女对一个男人说:“那些人真是可恶透顶啊!非要把家里钱掏精光才肯走,连一分钱也不给儿女留下啊!哎——呀呀——哎——呀呀……”

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兵荒马乱中的平安与盼望

injection渐渐有一些身边70后的朋友开始经历家里老人去世的现实,80后这代人特殊的压力也开始突显。咱家上面4个老人,下面2个小孩,刚照顾好小的,老人又病重,夫妻俩就要请假在家照顾,病情稍微复杂点,不仅是长期无法工作的问题,经济问题随之而来,一天七八百块的消耗、检查费、手术费,还有房子、教育、护理……这几周下来,家里可说是兵荒马乱。

想起儿时记忆里父母提着口缸一天几次慌慌张张往医院里跑,照顾他们的老人,家里混乱不堪,饭食也十分简便,做孩子的只顾自己看电视玩游戏机,只是隐约察觉到大人的焦虑与烦躁。印象中那时看病都是单位里报销,没有医保一说,也不必挤到大医院看病,在厂里的医院也就看了。那时觉得照顾老人这样的事是属于大人的,就像他们和邻居掐架或者操办喜事丧事,都于己无关,小孩与大人都活在各自的世界里。这下自己作大人了,才开始体会每个家庭都要经历的艰难与磨炼。一个朋友说,今天我们这代人所面临的家庭压力,在高昂医疗费与充满竞争的社会环境之下,变得更加残酷。

阳光洒在马路上,没有什么新鲜事,行人匆匆。看上去每个困难都可以靠一次消费行为来解决,但人们依然过着超负荷的日子,每时每刻都充满着不安与烦躁,以一种赌博的心态在等候生命的盼望。

但却有另一种从天上而来的盼望,赐出人意外的平安,这平安不是没有波澜的日子,而是圣灵将平安放在我们心里。在艰难与磨练中,这样的平安与盼望才造就倍加珍贵的信心,信仰的真实与确据。

在软弱中继续仰望恩典,因这恩典是为每代人、每个人而预备的。

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