与玛丽安娜的诗

丹麦艺术家玛丽安娜根据我在挪威的行为作品写的诗,我根据英文翻译过来。我们一起在挪威度过美好的时光。感谢!

《写给罗菲的诗》
//玛丽安娜·若纽 (Marianne Rønnow / 丹麦)

极佳的内心之花,绽放
水中迷醉。红色、蓝色、白色
薄暮之际,雨夹雪
幽暗的酒在白净的脚上
洗濯与降服
深海问:我是谁。
我的双脚在你手中
天堂与人间
涓涓不息

Poem to Luo Fei. ‘ GREAT INNER BOUQUET . UNFOLDS / FASCINATED BY WATER . RED . BLUE . WHITE / TWILIGHT . RAINING SNOW . DARK WINE ON WHITE FEET . WASH . SURRENDER / SEA RINSE THE QUESTION . WHO AM I / MY FEET IN YOUR HANDS . HEAVEN AND EARTH . WATER CIRCLE ‘

然后是我回给她的诗:

《写给玛丽安娜·若纽》

你递给我一枚斑斓的石头
又交给她一片圆润的玻璃
你说:来——
我们相互馈赠
把记忆放进兜里

可我运气不好
什么也没找着
我邀请你站到海边的一块石头上
这是我给你的礼物——此时此刻
但你想要可以放进兜里的那种

你在石头上瞭望
等海浪馈赠一批贝壳和奇石

我忽然瞅见
一枚耀眼的
彩色丸子发髻
正从你兜里溜出
2017-4-27

诗两首

从利斯塔海边驶回利勒桑,
他们一直在车上笑个不停。
他们笑自己在海边长出了猴子尾巴,
他们笑自己成了会搞恶作剧的绵羊,
他们笑旁边的人居然笑得合不拢嘴。
其实他们一直在笑这台汽车,
因为它一旦停下来,就不会笑了。
2017-4-20

航班从克里斯蒂安桑
飞往更南方的中转站。
告别大雪纷飞的黑森林,
有祈祷和嫩羊肉的复活节宴席。

我要去南方赴约,
因为那里有石头雨
和刚发芽的葡萄树。

在另一场宴席中,
我又忘记了自己身在南方。
2017-4-18

只剩下傍晚的殷蓝如期而至

画家夏华的先生欧文是音乐发烧友,家里有全挪威唯一的一对美国人造的顶级手工音响,它们比人还高,像两座哥特教堂一样耸立在客厅。欧文就像祭司一样主持着一场音乐弥撒,给客人播放不同类型的唱片。唱片机针头在唱片上摩擦的声音让你知道这一刻是真实的。沙发正中间是唯一绝佳的位置,我们换着座位轮流听,就像轮流领受圣餐。

我们一起听科恩,从科恩40岁时候唱“我的吉普赛老婆呀你在哪里”,听到他82岁在最后一张唱片里深沉地告别“哈内里——哈内里——我已经准备好了,我的主……”欧文说:“你们在座的,谁八十多岁时候声音还那么好听,我给你们跪下。”我们都爱科恩,爱他的声音,爱他特有的忧伤与优雅,还有这位犹太老人与上帝的爱情。

这天是复活节假期前的最后几个小时,奥斯陆下着密集的小雪,所有人都赶回家去和家人团聚了,或者去挪威北部的山里滑雪,去南欧街头参加游行庆祝。奥斯陆街头一片萧条,没有人做生意,没有人喝咖啡,只有美术馆还排着长队。巴士、地铁的时刻表、路线、出站口全都乱套了,只剩下傍晚天空的殷蓝如期而至。

在火锅聚餐的尾声,欧文说:“今天真是够混搭的:复活节居然下雪,在奥斯陆吃重庆火锅,还配深海鱼,还有红酒配酸奶,我觉得我们还需要一场行为表演……”我知道他是在开玩笑,强调这真是一场非常奇怪的混搭。但我想这也是邀请。

雨和雪一直在下,露台地板结了薄冰。这一刻的光线十分迷人,所有颜色都褪去了,树枝也弥漫着那种自信而沉稳的殷蓝色,和一种消瞬即逝的灵光。

我说我给大家做个行为吧,献给科恩,献给夏华和欧文。让我们先听一遍科恩最后那张专辑里的《契约》(Treaty),这首歌科恩写了20年,深情而灰暗的小曲。

“我眼见你化清水作美酒,也眼见你变美酒回清水……”科恩这样开头,那是耶稣行的第一个神迹,在迦拿的婚宴上。对,也是一场宴席。

麻烦再帮我加点酒,我跟欧文说。

一遍音乐放完,我抬着一杯红酒,推开玻璃门,赤脚走到露台上,身体不由控制地颤抖。

我把红酒举杯到眼前,很慢很慢地把酒滴洒在我的双脚上,流淌到雪水中。一滴一滴地来,抖动太厉害,也会洒下一片。太冷了,脚掌都非常紧张,它们开始互相搓。酒洒在脚上的时候,心理甚至会感觉稍微暖和一点,一种莫名的安慰。

空气凝重,主人和客人都屏住了呼吸。

我眼里只有这一杯血红的酒和一直紧张的双脚。红酒和雨雪洒落在脚背上,在脚掌下交融,是水变成了酒,还是酒变成了水?手不住地颤抖。

空酒杯,我矗立着抬了一阵。行为结束。地板上留下一滩粉红色的液体。

进屋里,朋友们送上毛巾和外衣。我看到欧文哭了。

天色进入更加深刻的殷蓝,似乎灵光已经散去,庆幸作品已经完成。把它献给夏华和欧文,还有天堂里的科恩。

2017-4-14 于奥斯陆

罗菲行为《契约》
地点:挪威奥斯陆
时间:2017年4月13日夜里9点
持续时间:10分钟
感谢行为拍摄:苏亚碧

以下是科恩《契约》的歌词,引自网络:

Treaty 契约
I’ve seen you change the water into wine
我眼见你化清水作美酒
I’ve seen you change it back to water, too
也眼见你变美酒回清水
I sit at your table every night
我夜夜苦坐于你桌前
I try but I just don’t get by with you
尽力却无法使你信服
I wish there was a treaty we could sign
我希望能与你订立和平契约
I do not care who takes this bloody hill
无所谓谁占领这染血的山头
I’m angry and I’m tired all the time
我倍感愤怒而身心俱疲
I wish there was a treaty, I wish there was a treaty between your love and mine
我希望订立契约,在你我所爱之间
Ah, they’re dancing in the street it’s jubilee
啊,人们在禧年的街头起舞
We sold ourselves for love but now we’re free
我们卖身为爱,却获自由身
I’m so sorry for that ghost I made you be
我无比悔恨我使你化身为魔鬼
Only one of us was real and that was me
我们之中只有我一人真实存在
I haven’t said a word since you been gone
你离开后我终日缄默
That any liar couldn’t say as well
谎言自然也不能出口
I just can’t believe the static coming on
我无法相信随之而来的宁静
You were my ground, my safe and sound
你曾是我的大地,保我安宁
You were my Ariel
我曾经是我的圣城耶路撒冷
Ah, the fields are crying out it’s jubilee
啊,禧年节只听到呼声遍地
我们卖身为爱,却终获自由
I heard the snake was baffled by his sin
我听闻毒蛇为他的原罪迷惑
He shed his scales to find the snake within
他褪去鳞片以发现内心罪恶
But born again is born without a skin
重生却依旧不能为人
The poison enters into everything
毒性已侵蚀世间万物
And I wish there was a treaty we could sign
我希望能与你订立和平契约

我为什么还在写博客

通常,一个展览或项目的前后我都会用文字尽可能的记录下来,一方面需要留此存照,更重要的是通过写作来厘清自己的思绪,知道自己到底在想什么,抓住那些在毫无准备下迸发来的火花。

和我一起工作过的朋友都知道,我速度很快,当天录音采访,一般当天就出文稿了。比如前晚,从早上七点工作到夜里十点回到家,我赶紧整理当天的讲座录音、图片和思绪,找出其中可以发布的内容。我有个习惯,当天的事情当天做,当天的事情当天消化。这是写博客养成的习惯,不管再晚,一定会再花一两个小时把有意思的现场和思考整理出来,分享出去。因为第二天肯定记不得了,也没心思写,何况第二天还有第二天的精彩。当然,一般是一些有意思的艺术现场、旅行和阅读会很快激发写作的冲动。

发布博客之后,就会有一些朋友阅读。那天赫尔马在云艺讲座,当他讲述他的故事的时候,他留意到在场一些同学的眼神里好像已经知道了什么。对,因为他们读了我的博客。我就像夏洛克里的华生,让大家可以对一些事件背后的故事有所了解。 继续阅读

我的生活方式

这是一篇关于我的生活方式的书面访谈。

1、 您怎样看待“生活家”这个概念?您如何平衡生活和事业的不同角色?

生活家大概是对生活的吃喝住行穿等方面特别在行的人,他们看重个人或家庭生活的质量,并乐意拿这种成就与人分享。他们的生活吸引人们去过他们那种生活。因此更深的说,人人都可以是生活家,因为我们每个人都要活出一种生活,并且一定会影响他人。

关于生活与事业的平衡。我理解生活既是我们每分每秒我们活出来的样式与品质,自然也包含了我们的工作(事业)。生活包含了工作、家庭、娱乐、学习、友谊、亲情等许多内容,因此工作需要适可而止,它不是全部。除了事业,还有好多值得我们去进入的角色。

2、请简要为我们说一下您的大事年表?

1982年生于重庆。

1997年开始每天写日记。

1998年,对我影响最大的班主任杨志老师在带学生外出写生途中在巫江罹难。

2000年离开父母到昆明读书。

2002年在诺地卡结识我现在的妻子。

2002年起从事以行为艺术、录像、装置等形式为主的当代艺术创作,同时参与艺评写作、跨文化交流和展览策划等艺术活动。

2003年第一次策划“放大:实验艺术现场”,地点在云南艺术学院对面虹山上的轴承厂内,原实域艺术空间。

2003年徒步虎跳峡。

2004年初发布《只有见证,没有记录》持续4年的徒步行为艺术计划。年终因突发急性肺炎而宣告失败。但这一年内到任何地点都坚持不搭乘任何交通工具、自行车、电梯等。并且该作品拒绝接受任何形式的记录,包括日记和接受采访。

2004年在博客中国第一次写博客。

2004年毕业于云南艺术学院美术学院。

2005年至2006年在一间美国的艺术机构“丽江工作室”发起“江湖”艺术项目,并担任项目总监。“江湖”被称作云南最后一场实验艺术运动,最后一个地方性艺术谱系。

2005年受洗成为基督徒。

2006年裸婚,2007年大女儿出生,2009年小女儿出生。

2007年第一次出国参加艺术展。

2007年至今在创库艺术社区TCG诺地卡文化中心担任画廊总监职务。

3、作为一个生活家或者生活大师,一定到过很多地方,在不同的地方你有什么不同的感受?

我从未想过自己是生活家或生活大师,我是一个对生活要求不多的人,我身边倒有不少生活大师。我喜欢在不同地方的大街上随便走走。在我的经验里,了解一个地方,可能最好的方式是住在别人家里,这样你可以不止感受一个地方,还可以更好地理解这个地方的人和他们的文化。

在旅行中可以与不同的人接触,交朋友,许多有意思的人会促使我反思甚至调整自己对生活的理解。比如,我们可能理解生活大师是懂得享受建立在物质基础上的丰盛生活,但我认识有的人生活看上去极为简朴,他们在简朴中活得十分丰盛,他们的简朴生活也影响其他人。

4、目前为止,对你最重要的事情是什么?

找到了生命的价值和意义,找到了我的终极身份。严格说,我是被找到了。在这之后,我有了盼望。

5、你所做过的最令自己满意的决定是什么?

好多啊,信耶稣,结婚,生子,买房,交朋友,找工作,晚饭吃什么,衣服穿什么……

6、说一下令你印象最为深刻的城市,为什么?

大部分我生活过的城市都给我很深的印象,可能最深的,还是重庆,因为那是我长大的地方。

7、您生活中最大的消遣是什么?

看书,上网,骑行。

8、您如何定义成功?

这个问题很难,我也不断调整自己对成功的认识。我觉得如何定义成功取决于我们把谁看成我们的观众,以及我们把谁当做我们跟随的对象。比如我们把身边的朋友、同事、同行、家人看做我们的观众,那他们的标准就会深刻地影响我们对成功的看法,我们也会朝着那个方向努力去迎合。我们也会潜意识把某些政治领袖、流行歌星、世界首富、煤老板、或某某宗教大师当做我们跟随的对象,那我们就会以他们的生活和成就来定义成功。

我自己理解,成功是通过某种生活方式,不断证实自己生命价值和独特目标,并且在其中不断感到愉悦,不断自我肯定,也被他人肯定和跟随的一种果效。

9、什么事能让您具有成就感?可以举个例子吗?

为朋友推荐一个好吃的餐厅,不错的展览和书籍。或者被家人和朋友赞扬,都会让我感到有成就感。

10、你目前最关心的事情是什么?

这是一个很难的问题,我也在考虑。这个问题估计会持续一生,因为我们总是在各种非常重要的事情之间寻找自己生命的焦点。这个问题的另一种问法是:你目前最愿意放弃的是什么?

11:你是如何自我管理的?或者说什么能够制约你,什么能够管理你?

上帝。

12、你觉得世界变得越来越好还是越来越差?

这很难一概而论。可以说在越来越好中越来越差,在越来越差中越来越好。日光之下无新事。

13、你生命中最重要的事情是什么?

爱与真理。

14、很多人会追寻某个行为的意义和回报,您怎么看?

很正常。

15、越来越多的人喜欢出走,社会上有一种说法是“在别处症候群”,对于心境和生活的彼此相互作用,您觉得怎么样才算合理?

出走有助于我们换一种眼光看待自己的生活,调节下生活的节奏。但没有一个完美的地方,除非我们的心灵在真理里得到安息,否则我们注定漂泊。

16、您怎样理解生活?

去爱,而不是去理解。

17、宗教对于生活的意义是什么?

宗教让人成为对真理的追寻者。让我们看到生活的另一个层面,那个层面是影响我们表层生活的决定性因素。

18、您如何看待云南以及云南的未来?

云南有很多中国城市不具备的特质,像个后花园,比如多元、崇尚自然、相对缓慢等等,云南的未来取决于云南人和执政者是否还相信这些生活样式的价值。

三包衣物

上周第一批物资送完后周间又陆续收到一些陌生朋友捐赠来的衣物,共计三包,今下午已统一送到了“盼望之际慈善项目组”,之前那批物资也是由该项目组统一安排运送到缅甸难民营。

注:该项目组2012年3月16日给缅甸难民发出第五批物资(棉被、毛巾被、蚊帐、衣物、牙膏牙刷、学习用品)共计30包。(我这里收集的物资也在这批物资中)

感谢各位的爱心,愿神纪念那些在灾难和贫乏中的人!
了解近期缅甸难民情况:http://blog.sina.com.cn/goldentriangle99

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以下是该慈善项目组的介绍:

项目进行理念:和灾区人民一同经历爱与被爱的过程
发放物资的原则:根据爱、灾区、需要

目前已经开展和将持续开展的项目:
1、 对孤老、孤残、孤儿、特困家庭等不具备劳动能力和十分弱劳动能力的家庭进行基本生活补贴,即每家每年500元人民币的补贴
2、对困难家庭的中学、小学学生进行学习补贴、目的是减轻其家庭的压力,促使其能够完成9年基本教育的学习
3、物资发放:除已经开展的攀枝花、凉山州和云南元谋灾区和困难山区的新旧衣服、棉被等物资的长期援助之外,也将根据事态的发展和需求,对云南境内的地区进行稳定的援助
4、公共卫生宣传:我们已经在凉山州地区开始了一个前期的铺垫,在简单的卫生信息方面进行了小范围的宣传,拟定此项将继续寻找专业的人士去到上述地区,根据其生活中的习惯等编辑适合当地人的简易卫生常识

项目计划:
1、开展支教计划:在教师资源、教材资源、等方面进行帮助
2、开展小菜园项目:因理念和技术气候等多种因素,导致当地居民长期无新鲜蔬菜可以食用,因此计划购买对地区、气候等要求不强的菜种,到当地与我们的各村向导合作示范,并逐渐推广
3、开展微型图书阅览室计划:在各个村庄建立50-100种农业、养殖、公共卫生等方面特殊易懂的技术类书籍
4、寻求资源开展农业等技术辅导
5、根据单亲家庭孩子多的特殊情况,将计划开展初级心里辅导,目的是促使孩子有个正确的积极的人生观价值观和良好的健康的人际关系

援助地点:凉山州、攀枝花、元谋、武定、禄劝、缅甸难民、福贡孤儿、寻甸,大理、临沧麻疯村、马龙,昆明流浪人员、民工子女辅导站

更多详情请访问“盼望之际慈善项目组”的博客:http://wlzjzys.blog.163.com/

第一批物资

在发出《吁请:救助缅甸难民爱心行动》的博文之后得到许多人的响应。今下午刚从各处收集完第一批物资,近期准备发往盈江地区。感谢大家的奉献!

物资塞了大半车,主要是衣物,也有部分蚊帐。最后整理成几个大的编织袋和箱子。
这批捐赠物资一部分来自昆明两间家庭教会,一部分来自我个人收集来的主要是昆明的艺术家朋友们的捐助,另外还有几个陌生人在网上看到我的博文之后联系捐赠的。期间有几位昆明以外教会同工跟我联系,我就直接把盈江地区的联系方式给他们了。

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2012/3/17 补记:这批物资统一送到了“盼望之际慈善项目组”,该项目组统一安排汇集各处捐赠物资运送到缅甸难民营。该项目组2012年3月16日给缅甸难民发出第五批物资(棉被、毛巾被、蚊帐、衣物、牙膏牙刷、学习用品)共计30包。我这里收集的物资全部在这批物资中。
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目前我看到衣物的捐助是比较积极的,因为这也是最方便的一种方式。不过目前在药物、食品等方面的需求量还是很大也很急,加上云南连续干旱三年,食品和饮水问题比较严峻。这需要大家奉献金钱,以便当地采购。如果读到这篇文章有意做金钱奉献的,请与我联系,我会提供当地联系人账户(钱不过我手)。

目前我这边暂停收集衣物,等当地有需要的时候我会再跟大家吆喝的。如果你家已经有多余的衣物,可打包搁着,需要总是有的,我可以联系其他地区这方面的需要(比如贫困地区、某些民族地区、山区等)。

这只是一次很小也很实际的捐助行动,得到许多朋友的支持和赞美,我只想说,实在不是我们自己有什么美德可夸,如果有,那也是美善的上帝形象在我们心中残存的痕迹吧。

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