傅士德、毕比所著《一生渴慕神——基督徒灵修七径》（台湾校园，2009）一书中对《效法基督》（The Imatation of Christ, by Thomas Kempis）中相关内容的归纳。
1.本性狡诈诱人，而恩典却行在单纯中。
2.本性以自我为中心，而恩典所做的一切却纯粹为了神。
3.本性不肯处于顺服的轭之下，但恩典却为了神而服事，超越自我中心。
4.本性为自己的利益着想，而恩典则不考虑如何为了自己的目的求得兴旺。
5.本性乐于接受崇敬与尊重，而恩典则把一切崇敬和荣耀归给神。
6.本性害怕羞辱与轻视，而恩典却乐于为耶稣的名而忍受斥责。
7.本性是懒惰的，而恩典却欢欢喜喜地找事来做。
8.本性寻求与众不同，而恩典则以简朴、卑微、甚至寒酸的事物为乐。
9.本性盯着流行，获得物质则欢喜、失去则消沉；而恩典却注意永恒的事，不执着于暂时的东西。
10.本性是贪婪的，喜欢拿取；而恩典却有恩慈，乐于分享，即使拥有的不多也能知足。
11.本性把焦点放在身体、人性的虚荣上，也因执迷于自我而忧郁；恩典却拒绝任何拦阻神的事物。
12.本性欢喜接受任何能满足快感的安慰，而恩典却单单在神里面寻求安慰。
13.本性的动机出于自私利益，而恩典却不寻求神以外的赏赐。
14.本性十分喜爱亲戚朋友；恩典却人人都爱，也把焦点放在成为有智慧德行的人，而非有权势财富的人。
15.本性一遇到缺乏或麻烦就主即抱怨，而恩典却坚毅地忍耐贫穷。
16.本性把所有事物转向自己，拼命使自己成为众人瞩目的焦点；而恩典却把所有事物交给神。
17.本性渴望知道秘密、拥有内幕消息；而恩典却追求对灵魂有用的事。
18.本性快快地抱怨，恩典却坚毅地忍受一切。
19.本性切望公开被人看见，恩典却努力避免虚有其表的炫耀。
20.本性渴望沉浸于感官经验，恩典却克制感官。
21.本性想被人注意，恩典却想被神注意。
22.本性受罪支配，恩典却受恩典支配。
23.本性表现恶行，恩典却表现德行。
24.本性企图判定善恶，恩典却教导我们神的永恒律法。
25.本性并不遵行它所知道的善，恩典却逃避罪与恶。
26.本性依靠天赋才能，恩典却依靠神的慈爱。
27.本性屈服于恶行，恩典则散发德行。
28.本性逃避真理，恩典却顺从真理。
29.本性凭自己的力气运作，恩典则依靠从神而来的力气。
30.本性忽视自己的失败，拒绝从中学习；恩典却谦卑地接纳缺点而从中学习。
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6825b4800100lxtj.html
