最近确实很忙，有许多事情发生，身边的和天边的，不能一一回应。每天的新闻和传闻，都让人们更加揪心更加焦虑，仿佛失去希望。对于这个国家发生的各种瞩目的灾难和暗角里的阳谋，除了矗立于愤怒和无奈，我只能仰望我的上帝，求祂赐温柔的心，叫我知道该如何为这个国家以及付出沉重代价的人们祈祷，也求主赐我们智慧和技巧，知道该如何通过对话来做一点一点的改善，彼此了解、彼此尊重、彼此欣赏。
这里贴出两篇我在论坛里发的有关基督徒写作的文字，算是自己近期对基督徒写作的一点粗浅的体验与思考，还望弟兄姐妹补充纠正。
一、有关基督徒写作为谁：
……你的行为打算给非基看吗？除非是私密行为，否则我们所作的一切都会呈现在他人的眼目中。但圣经给我们另一个视野，就是我们所作的一切都给天使和众人观看，所以，写作就一定给他者观看。这个他者包括当下和将来的读者，以及隐在的上帝与天使。即便我们的行为是私密的。
因此讨论“要不要给谁看”的问题，其实是我们预设的“第一观众是谁”的问题，也就是目标人群是谁。或者说，你希望你的文字在哪个人群中发酵。
当然，标准答案是“我为上帝而写作”。事工的标准答案是“为非基写作”。
但我愿意更深去探讨这个问题，联系到文字的属性问题，是文学性的还是宣传性的？是灵修笔记还是护教陈述？是赞美诗还是疑难解答？是私密的还是公共的？是祈祷还是演讲？换句话说，是体验性的，还是功能性的。我觉得这两种略有不同。前者重在写作（或默想）的过程记录，犹如照片在暗房逐渐显影的过程，犹如登山无意中进入佳境，在暗中与上帝交谈，至于功能，也许无心插柳柳成荫，或者，仅仅作为个人天路历程中的一些路标，将来回头时看到曾经上帝恩典其妙的带领。而后者重在向人表达可理解的信仰，是与人交谈，是理性、感情、文化、信念的对话与碰撞，要求相对规范的语言和结构，这种写作对写作者的综合知识架构和人文素养要求较高，在表达与对话过程中，梳理清自己的信仰，正如奥古斯丁说的“信仰寻求理解”。前者是上帝的话语向内扎根，后者是上帝的话语向外拓展。
我以为两种写作都是为上帝而作，都是为他人而作。两种写作都是见证。根据各自每时每刻的感动，每篇文字都有不一样的目标人群，甚至有时，写作首先是为了让自己卸下重担，是一项健康的属灵操练，因此，写作也是为了自己，是关怀自己的一种方式。
最后要说，一个人所写出来的文字，不会比他/她生命的果实更丰盛，换句话说，一个人的写作水平，不会高过他/她生命的水平。一个人在生活中喜乐，他/她的文字也喜乐。一个人在生活中平安，他/她的文字也给人带来平安。一个人在生活中充满信心和勇气，他/她的写作同样能够坚固他人。一个人在生活中诚实，他/她的文字也真诚感人。
因此，重要的是，一个被圣灵充满的生命要怎样去生活（怎样爱人、接人待物、工作、创造、甚至休息），他/她就会怎样写作。
另一片帖子里提到像稀汤一样的写作，其实就是纸上谈兵的清汤寡水式的写作，就是写作高过了生命。就是那些道理都知道了，但尚未活出来，不能讲述具体的亲身故事。
二、谈属灵写作与一般为文学创作差异：
属灵写作是一种以默想、宣告、解释、体验三位一体上帝及其作为为核心的写作眼光，以洞察人性、亲临苦难、体察圣灵、归正神观和重建秩序为己任的写作努力。属灵写作可以存在于一切文学样式之中：书信、日记、博客、短信、微博、诗歌、小说、散文、杂文、报告文学、纪实文学、包括犹太传统的启示文学等等，形式不限，且与时俱进。
但并不意味着一般意义上的文学就没有属灵的含义，因为属灵的含义不只是一种写作的看见，也是一种阅读与阐释的视野。一般意义上的文学创作同样可能具备属灵的含义，比如其中对人性的探讨、对真爱的诉求、对公义的争取、对永恒的期盼等等，正如普遍启示仍旧在人心中起作用一样。耶稣也用在犹太人眼里看为不洁的撒玛利亚人救助路人的行为，来说明一个异教的文化中同样可能存在我们身上已经忽略的部分。保罗也教导我们“凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。（腓 4:8）”因为这些品性都是从神而来的。一味贬低非信徒的创作或其他文学样式，其实也可能导致羞辱神。
真正属灵的不只是写作或任何意义上的创作，而是一种观看的眼光和倾听的心。从天下万物和细微琐事中看见神的创造，从匆忙繁华的世代看见人的罪，从消沉自卑的故事中看见神的恩典，从奋发图强的故事中看见人的软弱，从无以复加的灾难中看见十架救赎的盼望，从枯燥乏味的事务中看见圣灵活泼的工作，从汹涌的暗流中看见魔鬼的计谋与从神而来的平安。因此，属灵的含义是在一切事物和文化中操练自己体察神的作为，并专注等候神将在此作为的祈祷。而属灵的写作，即是借着想象力和文字的载体，将这个过程体验记录下来，或者，借着写作，展开此项操练。
即便是纯粹意义上的创作，也是一种从神而来的恩典，正如亚当为动物命名时的愉悦，那是何等自由，天父也以欣赏的眼光打量着亚当，正如父母以爱慕的眼神留意孩子亲手搭建玩具一样。若将荣耀归于造我们的主，一切创造都可以是属灵的。
