世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。——弥迦书6：8
我又见日光之下，在审判之处有奸恶。在公义之处也有奸恶。——传道书3：16
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。——马太福音5：10
每天都有许多为正义和自由而受苦的人倒下，一个生命甚至一个家庭就葬送掉（很少看到一个民族如此这般），恶人摆设宴席嬉笑自夸，行善的寝食难安，黑暗势力如同饥饿的雄狮四处寻找可吞食的人，要叫人畏缩，要叫人抬不起头来。然而“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成”（加6：9）。为自己的懒惰和犯罪受苦是应当的，但为义受苦，必要成为他人的祝福，因为没有牺牲的爱，就不能唤醒死亡和麻木的人们，这是十字架的道理。何况，真理在撞墙死掉之后，也必要复活。
万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。——撒迦利亚书4：6
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。——哥林多前书13：13
所有的对抗都是在比后台，看谁的后台势力更大，省长比村长的势力大，所以村长不能胜过省长。行公义也是如此较量，只是我们不是靠世上的权柄，乃是靠万军之耶和华。善和恶的较量，就是上帝和撒旦之间的较量。
行公义需要智慧和谋略，但不是比智商，因为道高一尺魔高一丈，谁能保证自己聪明绝顶呢，谁能保证自己没有破口呢？但今天的邪恶势力如此猖狂，那么多“良民”沉默无语，不是因为恶者都是诸葛亮，而是他们不相信有人会为真理和公义付代价（而且是无辜地付代价），他们坚信暴力能够将真理置于死地。正如彼得三次不认主，正如他们决绝地将耶稣钉在十字架上。
信望爱要成为对抗邪恶的三把利剑，就是对上帝的信心、对公义的盼望、对爱的践行。而这些，在今天中国极其稀缺。我们要有勇气将上帝的道实践出来，就是道成肉身。道成肉身必然要经历苦难，耶稣也邀请我们进入苦难，因为在苦难中，要见证生命的原初涵义和上帝的大能。
耶稣说：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜过了世界（约16：33）。这话若不是出于一个疯子的妄语，就是出于那至高者的权能。
很好，谢谢