很多人都说在这个国家活着太不容易，不只是指生存，更是指活出人应有的尊严太不容易，需要极强的免疫力和正邪兼修的能力。实际上拥有这种能力的人越来越多，但并不意味着越来越多的人获得更多尊严，而是越来越多的人变得麻木。也有人说现在这个世代邪恶，人心迷茫，生活也困难，需要找到一个精神依托，一个信仰，一个安慰。然而，据我所知，按着所信仰的去活，应该是更难的事，“将就将就”和“口是心非”自古就更容易，所以中国人喜欢“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的信仰托词，就是“我的心可以完全地给你，但请容许我的身体偶尔开个小差”。凡事都怕认真二字。
这也是一个个人中心主义十分泛滥的国家，许多西方艺术家跟中国艺术家合作项目，以为中国这样有communism背景下的人应该更有集体主义精神和团队合作精神，却没想到艺术在这里除了自我的表达，就剩下自我的实现，与他人无涉。
读到王怡的这篇“为国家的祷文”，十分感动，也十分忧伤，除了其中先知型传道人的异象、气质和腔调，更有其中历历在目的罪恶与困难，就是发生在我身边的那些无法掩饰和回避的现实，就是无处不在的绝望，和无处不在的对恩典的饥渴。其中一段说：
“主啊，这城中若有不忍杀害腹中婴孩的父母，若有蒙恩多过一个孩子的家庭，就求你为他们预备通达的道路，叫一切追赶的人都盲目，拿刀的人都迷失。叫敬畏生命的人所受的困难，不超过他们所能忍受的；并赐他们生命的喜乐与满足，要胜过世上一切的损失。”
读到这里，我就想起我们要二孩时的境况，虽然当时看不见前面的道路，眼前和耳边充满了障碍和怀疑，但我们相信我们“所受的困难，不超过我们所能忍受的”，满有恩典的主也常“赐我们生命的喜乐与满足，要胜过世上一切的损失”。那些日子，我们每天在家大声诵读诗篇，祷告。于是我们几乎毫不犹豫地要了她，就是上帝赐我们的第二份产业，后来为她起名叫恩子，意思是恩典之子。
在这片土地上，这个族类从未在独一真神面前悔改过，正如一个朋友在博客里问他人也问自己：
其实2012的预言是否真实并不是最重要的，重要的是你如果亲身经历2012，是否会承认自己的罪恶呢，很少人能正式回答这个问题……（原文链接）
而那恶者，趁着人们失魂落魄的样子，正如饥饿的雄狮，四处寻找可吞吃的人。
这份祷文在这个国家可能成为一份告密书。不过，重要的不是读到王怡的祷文，而是我们常常为这个国家一起祷告，求上帝的公义、救赎、慈爱和怜悯临到这片干涸的神舟大地。
@王怡的麦克风：http://www.artblog.cn/U/joshuawang/archives/2010/91806.html
@秋雨之福：http://earlyrain.bokee.com/6964054.html
@圣山网：http://www.shengshan.org.cn/bbs/redirect.php?tid=2382&goto=lastpost
